Catatanku

Sering kan kita dihujani perkataan Barakallah? Kadang kita bingung bagaimana membalasnya. Maka, perkataan yang baik untuk membalasnya tercantum dalam hadits berikut : وَفِيْكَ بَارَكَ اللهُ. (wa fii ka/ki/kum/kunna barakallah) “Semoga Allah juga melimpahkan berkah kepadamu.” --------------------------------- [HR Ibnu Sunni h. 138, no. 278, lihat Al-Waabilush Shayyib Iibnil Qayyim, hal. 304. Tahqiq Muhammad Uyun.]

Dari Jabir bin ‘Abdillah, beliau berkata, كَانَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – يُعَلِّمُ أَصْحَابَهُ الاِسْتِخَارَةَ فِى الأُمُورِ كُلِّهَا ، كَمَا يُعَلِّمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ « إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ – ثُمَّ تُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ – خَيْرًا لِى فِى عَاجِلِ أَمْرِى وَآجِلِهِ – قَالَ أَوْ فِى دِينِى وَمَعَاشِى وَعَاقِبَةِ أَمْرِى – فَاقْدُرْهُ لِى ، وَيَسِّرْهُ لِى ، ثُمَّ بَارِكْ لِى فِيهِ ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ شَرٌّ لِى فِى دِينِى وَمَعَاشِى وَعَاقِبَةِ أَمْرِى – أَوْ قَالَ فِى عَاجِلِ أَمْرِى وَآجِلِهِ – فَاصْرِفْنِى عَنْهُ ، وَاقْدُرْ لِىَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ، ثُمَّ رَضِّنِى بِهِ » “Rasulullah s...

dr hadits riwayat Abu Dawud di atas, kita berlindung dr 8 hal: 1. Al Hamm (keresahan) 2. Al Huzn (kesedihan) 3. Al 'Ajz (ketidakmampuan) 4. Al Kasal (Kemalasan) 5. Al Jubn (kecil hati) 6. Al Bukhl (kekikiran) 7. Dhala' Ad Dain (terlilit utang) 8. Ghalabah Ar Rijal (di bawah tekanan orang).. Ada penjelasan yg menarik dr setiap 2 hal untuk 8 hal di atas: 1&2, berkaitan dgn hal yg tdk diinginkan dalam hati. Jika mengenai urusan yg akan datang, mengakibatkan resah (Al Hamm). Jika mengenai yg lampau, mengakibatkan kesedihan (Al Hazan). 3&4, berkaitan dengan kegagalan mencapai kebaikan atau kesukesan. Jika disebabkan kemampuan dirinya, maka disebut Al 'Ajz (Kelemahan/ketidakmampuan). Jika disebabkan karena tidak mau, maka disebut Al Kasal (malas). 5&6, berkaitan dengan kemanfaatan resource (sumber daya) yg ada pada dirinya. Jika resource yg dimaksud adalah tdk manfaatnya badan dan tenaga disebut  Al Jubn (kecil hati). Jika resource yg tdk manfaat k...

Doa itu tidak hanya sebgai sarana untuk meminta.... dengan berdoa, kita juga mengakui bahwa kita adalah makhluk yg tdk berdaya, ada hal2 yg tdk bs kita pastikan (atau mungkin semua hal??) bukan berarti orang yg banyak berdoa adalah orang lemah, justru dia adalah orang kuat. bukan berarti orang berdoa adalah orang yg tanpa usaha. tapi, dengan berdoa, berarti dia berkomitmen untuk berusaha yg terbaik dan mengharap manfaat di setiap sisi kehidupan.... dengan doa inilah seorang mukmin membangun jiwanya.... doa adalah salah satu sarana pembinaan diri....

Janganlah ragu dalam berdoa, dan berdoalah dengan mantap dan janganlah terburu-buru.... Jika bingung, Ada doa yang lebih baik, yaitu doa istikhoroh, kita memohon Allah memilihkan dengan Ilmunya dengan mengakui bahwa diri kita tidak tahu akan takdir kita dan kita tidak bisa menentukan takdir kita. Memang berat menunggu sesuatu yang tidak pasti. Tapi jangan sampai bilang seandainya.... . Dan yaki nlah Allah akan memberi yang terbaik. --- Hadits2: A. “Janganlah kalian ketika berdoa dengan mengatakan: Ya Allah, ampunilah aku jika Engkau mau. Ya Allah, rahmatilah aku, jika Engkau mau. Hendaknya dia mantapkan keinginannya, karena tidak ada yang memaksa Allah.” (HR. Bukhari & Muslim) B. Dari Abu Hurairah radliallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Apabila kalian berdoa, hendaknya dia mantapkan keinginannya. Karena Allah tidak keberatan dan kesulitan untuk mewujudkan sesuatu.” (H.r. Ibn Hibban dan dishahihkan Syua’ib Al-Arnauth) C. “Berdoalah...

Suatu hal yg ditakdirkan terjadi karena sebab-sebab yg telah ditakdirkan pula, salah satu sebab itu adalah doa. jangan sampai tdk mengusahakan sebab dengan hanya melakukan doa+no action. dalil naqli dan aqli pun mendukung argumen ini..... ~~ibnul Qoyyim Al Jauziyah di buku "Terapi Penyakit Hati" mari kita berikan usaha2 terbaik atau memperbanyak sebab2 dan doa dengan tujuan menjadikan hidup ini bermakna, bermanfaat dan mati dalam keadaan husnul khotimah..